Giới thiệu về người dân Trung Quốc Oroqen

Giới thiệu về nước Trung Quốc - Infographic (Tháng Sáu 2019).

Anonim

Oroqen, một trong 55 nhóm dân tộc thiểu số được chính thức công nhận của Trung Quốc, từng là những thợ săn du mục trong khí hậu khắc nghiệt của Trung Quốc Siberia. Bây giờ, tuy nhiên, phần lớn đã để lại săn bắn phía sau, lựa chọn một nền giáo dục đại học thay vì cuộc sống trên phạm vi mở.

Với hơn 8.000 thành viên, Oroqen là một trong những nhóm dân tộc thiểu số nhỏ nhất Trung Quốc, nhưng là một trong những nhóm dân tộc lâu đời nhất ở miền đông bắc Trung Quốc. Họ thậm chí còn được đại diện bởi một trong số họ trong Quốc hội nhân dân. Săn bắn và câu cá đã xác định cuộc sống của họ hàng trăm năm, nhưng lối sống truyền thống này đang chết dần. Nó đang được thay thế bằng giáo dục đại học, vì 23 phần trăm dân số đã nhận được một nền giáo dục đại học. Điều này khiến cho Oroqen trở thành nhóm sắc tộc được giáo dục tốt thứ tư ở Trung Quốc, chỉ sau Nga, Tatars Trung Quốc và Nanais.

Quê hương

Dân số Oroqen được phân chia gần 50/50 giữa Đông Bắc Nội Mông Cổ và Hắc Long Giang, dọc theo sông Heilong (Amur). Bởi vì lịch sử du mục của họ, rất khó để xác định một quê hương chính xác của Oroqen; tuy nhiên, chúng thường được giữ ở dãy núi Greater và Lesser Xingan, nơi có hươu, tuần lộc và nhiều trò chơi khác.

Lịch sử

Người ta tin rằng Oroqen có thể là hậu duệ của Shiwei cổ đại, một thuật ngữ ô dành cho người Mông Cổ và Tungusic sống ở phía bắc và đông bắc Trung Quốc và Mông Cổ trước triều đại nhà Nguyên. Cái tên Oroqen có nghĩa là "những người sử dụng tuần lộc", nhưng họ từng được gọi là "người trong rừng" và "cuộc đua man rợ ở miền núi phía bắc."

Cuộc đời đã thay đổi đáng kể cho Oroqen trong triều đại nhà Thanh với sự ra đời của súng từ Nga hoàng đế. Điều này đã làm tăng hiệu quả săn bắn và buôn bán lông thú giữa Oroqen và tòa án Thanh.

Một sự thay đổi lớn hơn nữa đến Oroqen trong thế kỷ XX. Năm 1949, những người Cộng sản đã tiếp quản, điều khiển súng và các luật khác trong vài thập kỷ tiếp theo ảnh hưởng trực tiếp đến lối sống của Oroqen. Ngày nay, chỉ còn lại 12 thợ săn được cấp phép Oroqen. Bên ngoài mùa săn bắn mùa đông, mười hai thợ săn này phải cất giữ súng trường của họ tại đồn cảnh sát địa phương. Trong mùa săn bắn, họ phải trả lại chúng mỗi đêm sau cuộc săn lùng.

Văn hóa

Một thay đổi lớn khác đã mang đến cho văn hóa Oroqen bởi những người Cộng sản đã là một bước ngoặt khỏi chủ nghĩa shaman. Cho đến năm 1952, shamanism là tôn giáo của sự lựa chọn cho tất cả Oroqen, nhưng những người Cộng sản tin rằng tôn giáo quá mê tín. Chính phủ đã cử cán bộ để cưỡng chế Oroqen từ bỏ tất cả các thực hành shamanistic. Năm 2000, pháp sư Oroqen sống cuối cùng, một người tên Chuonnasuan, đã qua đời. May thay, tôn giáo không chết với anh ta. Mặc dù thực hành không được khuyến khích, nhiều Oroqen vẫn tin vào chủ nghĩa tự nhiên: rằng tất cả tự nhiên đều có linh hồn. Oroqens vẫn tôn kính động vật như gấu và hổ. Shamanism cũng sống trong sự hy sinh Oroqen để tinh thần tổ tiên.

Các Oroqen cũng nói ngôn ngữ riêng của họ, một lưỡi Northern Tungusic chia sẻ 70 phần trăm tương tự với Evenki. Không có một hình thức bằng văn bản của ngôn ngữ.

Khi xây dựng cấu trúc tạm thời cho lối sống du mục của họ, Oroqen rất giỏi sử dụng tài nguyên thiên nhiên để bảo vệ chúng khỏi các yếu tố. Trước khi được định cư vĩnh viễn, Oroqen sống trong những ngôi nhà du mục được gọi là sierranju, là những lều giống teepee được bao phủ bởi vỏ cây bạch dương hoặc da hươu, tùy theo mùa.